Dla przykładu Baran wskazuje cechy przywódcze, gdyż Słońce w tym znaku znajduje się w stanie "egzaltacji" (uccha-avastha). Waga wskazuje na osobę towarzyską, gdyż w naturalnym zodiaku (naisargika-chakra) jest to siódmy dom, który kontroluje związki. W podobny sposób dodajemy kolejne cechy.

System astrologii wedyjskiej zachowuje prawidłowy balans między jej mistyką a filozofią (w luźnym rozumieniu tego słowa) i logiką pragmatyczną (konsekwencje rozumowania, wnioskowanie). Oznacza to, iż każda prognoza musi opierać się na konkretnych regułach analizy, które zostały przedstawione w pismach astrologicznych Indii (Jyotisha-śastra).

W opisach znaków w astrologii wedyjskiej oprócz cech deskryptywnych podawane są również przyczyny, które są logiczne w ramach tego systemu. Tego typu podejście do analizy diagramu pozwala wprowadzać nowe cechy/elementy, które mogą pojawiać się na przestrzeni czasu. W konsekwencji fundamenty tego starożytnego systemu są otwarte na postęp kultury, nauki oraz rozwój człowieka, co pozwala traktować prawa astrologii wedyjskiej, jako ponadczasowe.

W astrologii wedyjskiej (Jyotisha) znak odnosi się do okoliczności, planety do osób, natomiast yogi do wydarzeń. Kalkulacje oraz analiza dotycząca tych trzech elementów (znak, planeta, yoga) pozwala prognozować sytuacje, które mają się pojawić w przyszłości.

Autorem tekstu jest Rafał Gendarz - astrolog Sri Jagannath Center